書店老闆讀《道德經》原文第七十六章76
原文：
人之生也柔弱，其死也堅強。
萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。
故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
是以兵強則滅，木強則折。
強大處下，柔弱處上。
《道德經》第七十六章，
老子把話說回生命本身。
人活著的時候，
身體是柔軟的；
死了以後，
反而僵硬。
草木也是一樣，
活著時柔嫩有生氣，
死了之後才變得乾枯堅硬。
老子就是從這個最眼前的現象，
看出一個很深的道理：
柔，常常更接近生；
硬，反而更接近死。
所以他才說，
堅強者是「死之徒」，
柔弱者是「生之徒」。
這不是叫人軟弱無能，
而是在提醒人：
若一味逞強、僵硬、不肯轉、不肯讓，
看起來像有力，實際上卻更容易走向折損。
反過來，能柔、能順、能屈、能變，
反而更有生機，也更能撐得久。
後面兩句尤其：
兵太強，容易招滅；
木太硬，容易先折。
老子看來，
凡是過度剛猛、
自恃強大，
最後常常自己先出問題。
不是因為不夠厲害，
而是因為太不肯彎。
說到底，
真正長久的力量，
不一定是硬頂出來的。
有時能退一點、柔一點、活一點，
反而更接近真正的生。
老子講的「柔弱處上」，
不是抬高軟弱，
而是在告訴人：
能柔，才更不容易斷。