《道德經人生應用系列｜創業篇》⑤
第七十七章｜范蠡三次致富，為什麼又把財富分出去？
【原文】
天之道，其猶張弓與？
高者抑之，下者舉之；
有餘者損之，不足者補之。
天之道，損有餘而補不足；
人之道則不然，損不足以奉有餘。
孰能有餘以奉天下？唯有道者。
是以聖人為而不恃，
功成而不處，其不欲見賢。
【歷史故事】
范蠡幫助越王勾踐復國後，
離開越國，改名換姓，先到齊國，
後來定居於陶地，自稱「朱公」，
後世尊稱為陶朱公。
他看中陶地位居交通中心，
貨物往來便利，於是經營農業與商業，
掌握物價變化與買賣時機，逐漸累積巨額財富。
《史記・貨殖列傳》記載：
「十九年之中三致千金，再分散與貧交疏昆弟。」
范蠡在十九年內，三次累積千金之富，
其中兩次把財富分給貧困的朋友與遠房親族。
司馬遷因此稱讚他是「富好行其德者」。
後世常說范蠡「三聚三散」，
但依照《史記》原文，應是「三致千金，再分散」，
不能把後來的傳說當成原始記載。《史記・貨殖列傳》
【經義解讀】
老子以拉弓為比喻：
位置太高便壓低，太低便抬高，
使力量重新恢復平衡。
「損有餘而補不足」，不是否定富有，
也不是要求所有人擁有一樣多，
而是提醒有能力、有資源的人，
不要把一切都留在自己手裡。
范蠡能夠創造財富，
也願意在有餘之時幫助身邊困苦的人。
財富散去後，他仍能憑藉眼光與能力重新累積。
【創業應用】
真正的財富，不只是帳戶裡留下多少錢，
也包括自己是否具有重新創造價值的能力。
當然，「有餘以奉天下」不能變成不顧現金流地慷慨。企業必須先扣除成本、稅務、債務與必要準備，
真正有了盈餘，才有能力分享。
分享也不只是把錢發出去。
改善員工待遇、獎勵共同創造成果的人、
按時支付供應商、提升顧客服務，
都是讓企業的「有餘」流向真正需要的地方。
「功成而不處」則提醒創業者：
事業有所成就，不要把所有功勞都算在自己身上。
沒有員工、合作夥伴與顧客，
再有能力的老闆也唱不了獨角戲。
范蠡真正值得學習的，
不是散掉多少財富，
而是他從不把財富當成只能緊握的東西。
會賺錢，是本事；有餘時願意分享，是格局；
散去之後還能再創造，才是真正的富有。