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《道德經人生應用系列|創業篇》③

2026-08-15

《道德經人生應用系列|創業篇》③:原文附圖 1
《道德經人生應用系列|創業篇》③ 第七十九章|當國王成為你的債務人 【原文】 和大怨,必有餘怨,安可以為善? 是以聖人執左契,而不責於人。 有德司契,無德司徹。 天道無親,常與善人。 【歷史故事】 中世紀的聖殿騎士團, 不只在戰場上作戰, 也替歐洲君主保管財富、 轉移款項與提供借貸, 逐漸建立起遍布歐洲的金融網絡。 法王腓力四世連年征戰,王室財政長期緊張, 也曾與聖殿騎士團有密切的金錢往來。 1307年10月13日,腓力四世突然下令, 逮捕法國境內的聖殿騎士, 指控他們犯下異端罪行,並控制騎士團的財產。 此後,騎士團成員遭受審訊與刑求; 1312年,聖殿騎士團被正式解散; 1314年,末代大團長雅克・德・莫萊被處以火刑。 法王究竟為何消滅聖殿騎士團,至今仍有爭論。 王室財政困難與騎士團的財富應是原因之一, 但其中也牽涉王權擴張、宗教指控及教廷政治, 不能簡單說成「國王欠錢,所以殺掉債主」。 【經義解讀】 「左契」是古代契約憑證的一半, 代表手中握有要求對方履行承諾的依據。 但老子提醒我們: 「和大怨,必有餘怨。」 債務與利益糾纏得愈深, 雙方的關係便愈難只靠契約解決。 表面上把帳算清了, 心中的不滿與猜忌, 未必會跟著消失。 「有德司契」,是手握契約,仍保留分寸; 「無德司徹」,則像徵收者一般, 只想把能拿的全部拿走。 【創業應用】 做過電商、第三方支付與電子支付後, 我對這段歷史最深的體會是: 有契約,不代表一定有保障。 當最大的客戶,同時掌握通路、資金與規則時, 雙方看似合作,力量其實並不對等。 訂單愈多、應收帳款愈高, 自己反而可能愈難拒絕對方。 聖殿騎士團擁有財富、 帳冊與遍布歐洲的網絡, 卻仍抵擋不了掌握軍隊與司法的國王。 因此,創業不能只看接到多少訂單, 還要看客戶是否過度集中、 款項能否按時收回, 以及自己有沒有說「不」的能力。 契約可以記錄權利, 卻無法取代實力與風險分散。 最大的客戶,可能帶來最大的生意; 也可能在力量失衡之後,成為最大的風險。

接著讀哪一本

《老子導讀及譯註》

陳鼓應|臺灣商務印書館|注譯入門

跟著明毅讀過一章,再用這本把原文、注釋與白話譯文放在一起對照。

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