書店老闆讀《聖濟總錄》
卷一九五〈符禁門〉（11）第二章
六旬藏遁治時法：時間也有隱藏的規律
卷十一第二篇開始，
內容明顯變得複雜。
前面的四季法，
是以一年為單位觀察天地運行。
到了六旬藏遁治時法，
則進一步細分到天干地支的循環。
所謂「六旬」，就是六十甲子循環。
甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，
各自形成一個系統。
古人認為，天地之氣並非固定不變，
而是依照干支循環運轉。
因此同樣是治病、行符、修法，不同日期、不同時辰，所對應的氣機也不相同。
原文將六旬分別列出，並記載其藏遁之法。
所謂「藏遁」，並非躲藏的意思，
而是指氣機潛藏運行的位置。
換句話說：
有些力量顯露在外。
有些力量隱伏於內。
真正懂得行法的人，不只是看表面時間，
而是進一步理解時間背後的運行規律。
這也是中國古代術數常見的思想。
表面上看到的是年月日時。
實際上觀察的是天地氣機的變化。
因此六旬藏遁法真正要表達的，
並不是神秘技巧。
而是：
同樣的一天，不同的時機，可能有不同的結果。
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原文節錄
六旬藏遁治時法
甲子旬藏於戌亥。
甲戌旬藏於申酉。
甲申旬藏於午未。
甲午旬藏於辰巳。
甲辰旬藏於寅卯。
甲寅旬藏於子丑。
（以下依六旬次第排列）
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重點整理四點
① 六旬即六十甲子的循環系統
以甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅六旬構成完整循環。
② 藏遁代表氣機隱藏的位置
古人認為天地之氣有顯有藏，不可只看表面日期。
③ 治病與行法需配合時機
同樣的方法，不同時間施行，效果可能不同。
④ 本章重點在觀察時間規律
不是追求神秘，而是透過干支循環掌握天地節律。