《道德經人生應用系列｜創業篇》⑩
第七十二章｜隋煬帝的計畫都很宏大，
為什麼帝國反而撐不住？
【原文】
民不畏威，則大威至。
無狎其所居，無厭其所生。
夫唯不厭，是以不厭。
是以聖人自知不自見，自愛不自貴。
故去彼取此。
【歷史故事】
隋煬帝楊廣即位時，
接手的其實不是一個衰敗國家。
隋文帝結束南北長期分裂，整頓戶籍、累積糧食，為隋朝留下相當雄厚的國力。楊廣本人也並非毫無能力，他修建東都洛陽、開鑿運河、經營西域，又試圖征服高句麗，每一項計畫都有自己的政治或軍事目的。
問題在於，他幾乎同時推動這些大事。
修宮殿、築長城、開運河需要大量民夫；皇帝巡遊及三次遠征高句麗，又需要徵兵、運糧與調動車馬。
大業八年，隋煬帝第一次大舉征討高句麗。
《隋書》記載，大軍集結於涿郡，
後勤運輸所需人力更為龐大。
百姓長期服役，農田無人耕作，路途中死亡者眾多。
隋煬帝自己的詔書也不得不承認：
「徭役無期，力竭轉輸，身填溝壑。
百姓愁苦，爰誰適從。」
然而第一次遠征失敗後，他並沒有讓百姓休息，又接連發動第二次、第三次戰爭。各地民變陸續爆發，帝國很快陷入全面動亂。《隋書・煬帝紀下》
大運河後來確實成為連接南北的重要交通命脈，不能簡單說它是一項錯誤工程。隋朝真正的問題，不是完全不該建設，而是所有理想都急著在同一時代完成，國家的野心遠遠超過百姓能夠負擔的力量。
大業十四年，隋煬帝在江都遭到部將殺害。那些看似無比宏大的工程還留在土地上，隋朝卻已經先倒下了。
【經義解讀】
「民不畏威，則大威至。」
掌權者若不斷施加威壓，總有一天，
人們會覺得服從也是苦、反抗也是苦。
當眾人不再害怕權威時，真正的大亂便會到來。
「無狎其所居」，是不要逼迫人們的生活空間；「無厭其所生」，是不要壓迫人們賴以維生的工作與資源。
「夫唯不厭，是以不厭」，
則是說只有掌權者不壓迫百姓，百姓才不會厭棄掌權者。
老子最後又說：
「自知不自見，自愛不自貴。」
真正的領導者要知道自己的能力與限度，而不是一心展現功績；懂得珍惜自己與組織，也不必處處抬高身分、證明偉大。
【創業應用】
創業者最容易犯的錯，
未必是沒有企圖，而是所有事情都想同時完成。
要增加商品、擴充平台、建立官網、做人工智慧搜尋、經營社群，又要處理採購、出貨、退款與現金流。
每一件事單獨看都有道理，
但若一起壓上去，
最先撐不住的往往不是理想，而是日常營運。
若前臺跑得像戰馬，
後臺還推著獨輪車，
訂單愈多，混亂可能愈大。
這不是叫人放棄擴張，
而是要安排先後次序。
先把最能帶來收入的事情做好，
再逐步補上管理工具與人力，
才能讓成長變成積累，而不是負擔。
隋煬帝缺少的不是大計畫，
而是對國家承載能力的自知。
事業不是靠同時完成所有野心而壯大，而是知道眼下能承受多少，一步一步把根基築穩。走得遠的人，未必走得最慢，卻一定懂得何時不能再催。