書店老闆讀《道德經》原文第六十五章65
原文：
古之善為道者，非以明民，將以愚之。
民之難治，以其智多。
故以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
知此兩者，亦稽式。
常知稽式，是謂玄德。
玄德深矣，遠矣，與物反矣，然後乃至大順。
《道德經》第六十五章，
老子這一章最容易讓人誤會。
他說古之善為道者，「非以明民，將以愚之」，
不是要把百姓變笨，
而是不要把天下教成滿是機巧、算計、花樣的人心。
老子眼中的「愚」，比較接近樸、厚、少機心。
因為百姓之所以難治，往往不是因為不夠聰明，
而是因為小聰明太多，人人都在算，人人都想佔便宜，結果整個世道反而更亂。
所以他才說：
「以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。」
這裡罵的不是智慧本身，
而是那種把機巧、權術、
操弄拿來當治國本事的做法。
越愛耍手段，越容易把國家治成彼此提防、
上下失信。
老子真正推重的，是「玄德」。
這種德，不喧嘩，不炫巧，深而且遠。
它看起來好像和世俗的精明路數相反，
其實卻更能讓萬物慢慢回到本來的位置。
這章說到底，提醒人：
治理天下，不要迷信花樣與權術。
越是滿腦機巧，越容易失掉根本；
能讓人心回到淳樸，少一點算計，
天下反而更容易安定，這才是老子說的「大順」。