書店老闆讀《道德經》原文第八十章80
原文：
小國寡民。使有什伯之器而不用；
使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；
雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之。
甘其食，美其服，安其居，樂其俗。
鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
《道德經》第八十章，
老子描畫了一個很特別的理想世界：
國不必大，民不必多，
重點不是拼命擴張、拼命便利、
拼命往外衝，而是讓人能安穩地活在自己的地方。
所以他說，就算有很多器具，也不一定非用不可；
就算有車船，也不一定非要到處奔走；
就算有兵器，也不拿來擺陣示威。
這不是反對技術，
而是在提醒人：
工具越多，不代表日子就一定更好；
跑得越遠，也不代表心就一定更安。
老子真正看重的，
是一種返樸歸真的生活：
吃得香，穿得安，住得穩，習俗也過得自在。
人不必整天被外面的新鮮、競爭、比較拉著走，
而是能在自己的土地上，把日子過熟、過深、過安。
後兩句尤其有味道：
鄰國彼此看得見，
雞犬聲也聽得見，
可百姓到老死都不相往來。
這不是教人彼此隔絕，
而是在說：
不必樣樣都想擴張、交流、征服、佔有。
各自安其所，各自足其生，也是一種和平。
這一章、
是在問一個很老的問題：
人活著，
究竟是要越來越多，
還是越來越安？