書店老闆讀《聖濟總錄》
卷一九五〈符禁門〉（3）第二章
受法有時，受法有方
這一頁往下讀，古人的講究就更分明了。
前面才講五方入五臟，後面立刻分列受法日期：
三月三、
五月五、
七月七、
九月九。
每一日不只時辰不同，連
面向何方、行多少禮，
也都各有規矩。
三月三向東，
五月五向南，
七月七向西，
九月九向北，並不是隨手安排。
這說明一件事：古人眼中的受法，從來不是記住幾句禁文就算，而是要依節令、時辰、方位來完成。
什麼時候做，朝哪裡站，拜幾拜，都有定法。
因為他們相信，天地運行自有節序，人若要承接某種法，也得順著那個次第來。
更妙的是，這裡的方向安排，
正與前面五方五行互相扣合。
前面講東木、南火、西金、北水，
後面受法時就依序向東、向南、向西、向北而立。
心裡所存想的，與身體所站立的，是同一套秩序。
所以這一章表面寫節日與步驟，實際說的卻是：
人若要承一件事，
先得讓自己落在對的時間、對的位置。