書店老闆讀《道德經》原文第七十四章
原文：
民不畏死，奈何以死懼之？
若使民常畏死，而為奇者，吾得執而殺之，孰敢？
常有司殺者殺。
夫代司殺者殺，是謂代大匠斲；
夫代大匠斲者，希有不傷其手矣。
《道德經》第七十四章，
老子講的是：
若一個政權老想靠殺來嚇人，
往往已經走到很危險的地方了。
所以他一開頭就反問：
百姓若早已不怕死，
你還拿死刑去威嚇他，有什麼用？
這句很重，
因為老子不是在替作惡的人說話，
而是在指出：
當人被逼到連死都不怕時，
統治者若還只會加重威壓，事情只會更糟。
接著他又說，
若百姓本來真怕死，
那抓住那些作亂的人來懲治，自然就有震懾作用。
問題不在刑罰本身，
而在於統治者有沒有
把一切都推到只剩「殺」這一條路。
後面才是老子最厲害的比喻：
世上本有「司殺者」，
你若硬要代替它去殺，
就像不懂的人硬去替大木匠砍木頭。
木匠有分寸，有手法，有道理；
外行人一上手，很少不先傷到自己。
這不是在說永遠不能處罰，
而是在警告：
動用刑殺這種事，
若出於躁怒、逞威、濫權，
最先壞掉的常常就是自己和整個局面。
這一章，是在提醒人：
別把重刑當成萬能。
越大的權力，越該知道分寸；
不然想傷人，最後常常先傷了自己的手。